Moyen Orient De 1876 À 1980 Video
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Moyen Orient De 1876 À 1980 Championship • Stats
- les grandes "thématiques", indispensables à la compréhension des enjeux de la question. - des outils méthodologiques: chronologie, glossaire, bibliographie. - un système de circulation entre les fiches et les références bibliographiques qui complètent l'index. Ont contribué: M. Ababsa, S. Akgonul, J. al-Husseini, V. Hassan, M. Bizoirre, F. Ceccaldi, I. H Chames-Eddine, J. Chanteau, E. Chiti, M. Cimino, V. Clerc, R. Cohen-Muller, ouzet, P. Crozet, A. Daher, J. Moyen orient de 1876 à 1980 championship • stats. David, A. De Tapia, S. Dorlian, M. Gelin, A. Girard, et SSQ. Fiche technique Référence 460380 ISBN 9782350303802 Hauteur: 17, 8 cm Largeur: 12 cm Nombre de pages: 768 Reliure: broché
Moyen Orient De 1876 À 1988 عربية
Il faut saluer le bon travail de coordination de l'ensemble qui a limité au strict minimum les répétitions souvent inhérentes aux ouvrages collectifs. Le Moyen-Orient de 1876 à 1980 - Langue et Culture arabes. C'est d'autant plus remarquable que l'équipe d'auteurs était particulièrement nombreuse. A charge pour le candidat de bien faire les liaisons entre les éléments qui se recoupent et à prendre le recul qui convient. Toutefois, le candidat aura intérêt à fouiller les chapitres qui ne sont pas immédiatement politico-religieux, en exploitant notamment la bibliographie jointe.
Il en résulte des schémas plus dynamiques des pluralismes, mettant en évidence différents phénomènes: co-production des règles, existence de pluralismes intra-communautaires, négociations de frontières interconfessionnelles plus ou moins mouvantes, plus ou moins rigides, etc. Pause 11 h 30 Sylvia Chiffoleau (LARHRA - CNRS). « Histoire sociale du Moyen-Orient: comment saisir et rendre compte des fluidités? ». Les sociétés du Moyen-Orient sont perçues comme des sociétés segmentées (en ethnies, en communautés, en tribus…), et dans l'historiographie leur analyse a longtemps été marquée par des représentations dichotomiques (Orient/Occident, tradition/modernité, colonisation/nationalisme, riches/pauvres). Le Moyen-Orient, 1876-1980 – Centre Thucydide. Or, la réalité est bien sûr plus complexe et si tensions et oppositions sont bien réelles, il y a aussi de multiples chevauchements, des circulations, des espaces et pratiques de coprésence, en somme toutes sortes de fluidités qu'une historiographie plus récente a cherché à restituer. Ce sont ces fluidités que l'on tentera de saisir à travers l'exploration de deux thématiques, celle de l'inscription territoriale des communautés dans la ville et leurs rencontres au quotidien, et celle de la façon dont les élites modernistes ont construit un rapport au monde qui croise Orient et Occident.